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佛教中有非善即恶这个观点么?

发布时间:2019-09-10 12:47 来源:未知 编辑:admin

  听别人说过,不过不是很明白,如果有非善即恶这个特点,那么佛教中有八个护身佛,只有鼠和牛的护身佛可以说,那么其他的属相因为不是善,那么就是恶了?这个善恶我有点不理解...

  听别人说过,不过不是很明白,如果有非善即恶这个特点,那么佛教中有八个护身佛,只有鼠和牛的护身佛可以说,那么其他的属相因为不是善,那么就是恶了?这个善恶我有点不理解

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  阿弥陀佛.这个问题问得好.佛教当中的确说非善即恶,但是不是世俗的法律标准和道德标准,而是佛教的标准;佛家以为,不符合宇宙人生根本规律的都是恶,反之则是善.所以地藏菩萨本愿经上说:起心动念,无非是罪.所以佛教认为,不发菩提心,不开智慧,不是真修行.

  展开全部朋友你好,佛教讲的善是本善的善,是从本性出发而流露,非善即恶的道理也是从本心本性出发而产生的,佛经云:阎浮提众生,起心动念,无不是罪,无不是业。

  就是说明一个道理,我们的起心动念要时刻拿起觉照是否是净业还是不净业,众生我执心重,都在执着一个“假我”,起心动念无非是执着我,所以这都是不净业,很难出离六道轮回,佛教的含义很深,需要认真学习佛学佛理才可以渐渐理解,不要断章取义,学会自己用智慧分辨真理。

  非善即恶这个观点本身就是错的。护身佛也是错的。没有这个说法。本命佛也没这类说法。都是商家抄作。

  非善即恶,这种观点,不论从世间法,或者说佛法都是不成立的。凡是佛教徒,都有护法。个人观点。阿弥陀佛仅供参考。

  展开全部十二生肖是人们在生活当中做事所用的一种参考,一种用具,这与善恶无关。

  若单拿出来说各个的身相,就与善恶有关了,十二生肖本身的形象就是愚痴恶业的果报身,人仙佛菩萨都是善业的果报身。

  业有善业,恶业,无计业三种,无计业是非善非恶,但属于无明,无明就容易生烦恼。

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  佛学之博大精深,至于言语道断,心行处绝,虽有圣哲无所措手。 其所包容,尤为深远。

  释迦牟尼真是大哲,我平常对人生有许多难以解决的问题, 而他居然大部分早已明白启示了,真是大哲

  “如果世界上有一个宗教不但不与科学相违,而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点,这就是佛教。”

  未来的宗教将是宇宙的宗教,他应当超越个人化的神,避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面。它的根基,应建立在某种宗教意识上,这种宗教意识来源于宇宙万物合而为一的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求,那么这个宗教便是佛教 ——爱因斯坦 “空间、时间和物质,是人类认识的错觉。”

  科学只能帮助我们多明了一些开悟,但不能引导我们到悟的境地。如果我们要悟得正觉,我们须以佛陀所示的方法去切实修行。

  王季同,1910年曾发现四元函数求微分法,1916年发明一电气变流方法,他说:“哲学家对这个(佛家的真如,即宇宙万有的本体,终极真理)不过是推测,佛教却是亲证。”

  中国现代科学家尤智表说:“佛教不但不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,佛教不是神道设教,不是精神痛苦时的麻醉剂,乃是宇宙人生的真理,处世接物的实用之学,佛教是理智的,平等的,自由的,客观的,彻底的,具体的,积极的,入世的,实用的宗教。”

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