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中国近代史上的十大武学宗师

发布时间:2019-08-21 05:09 来源:未知 编辑:admin

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  展开全部清末民初,建国初年,无论是文坛人物,还是武坛人物,又或者是那些为了保家卫国,捍卫中华的军人勇士,他们就有,即便没有钱,也能活得顶天立地,活得生生不息,活得堂堂正正!

  太极拳大宗师,人称杨无敌,有陈家沟‘偷拳’的典故,其太极拳境界已经达到了人不知我,我独知人,神以知来,智以藏的境界。

  曾经,一只麻雀停在他的手上,可任由那只麻雀怎么振翅,都无法从他手上飞起,因为他的太极听劲和御劲早已出神入化,每次在麻雀飞起时,他都能事先感知,并卸掉麻雀下踩的力,让麻雀怎么都飞不起来!

  他的太极拳,已经出神入化。太极拳领域的宗师还有很多,推他为第一,也推他为代表!

  八卦掌的创始人,是唯一一个能与杨露禅抗衡的人,两人曾有一次交手,不分胜负。

  看看董海川就知道了,董海川的徒弟有尹福、程廷华、史计栋、马维祺、梁振普、刘凤春、张占魁、刘德宽、宋长荣、宋永祥、樊志勇等,都是一等一的武学大家,其徒孙更是遍布天下.

  形意门,初学八极拳,后精修形意拳,武学大宗师,郭云深文武双全,不仅拳法独步一时,又熟练兵书,对形意拳理论,进行过系统的研究和总结,遗著有《能说形意拳经》一书。

  郭云深文武双全,悟性极高,他的形意拳学,有三层道理:练精化气、练气化神、练神返虚。有三步功夫:易骨、易筋、易髓。还有三种练法,也可以说是三层境界:明劲、暗劲、化劲。明劲伤筋骨,暗劲伤肺腑,化劲伤神气。

  毫无疑问,如果说杨露禅是太极拳大宗师,董海川是八卦掌的开山鼻祖,那他就是形意拳的集大成者,他的半步崩拳,打遍天下无敌手。

  八极门掌门,八极拳大宗师,人称神枪李书文,枪法、拳术天下无双,纵横天下数十载,未曾一败,一生光明磊落,嫉恶如仇,镇邪恶,御外侮,以武扬威,誉满海内外。

  其大弟子霍殿堂乃伪满洲国皇帝溥仪的护卫兼护卫队武术总教习;晚期弟子刘云樵曾任蒋介石及其子蒋经国侍卫队武术教官,引退后创办台湾武坛训练中心,门生弟子三千,遍及亚美欧洲;晚期弟子李玉海,和刘云樵是同村人,参加革命,曾担任过中央领导警卫队武术教官。

  刘云樵和李玉海同村出生,一个是最高侍卫队的武术教官,一个是最高警卫队的武术教官,再加上大弟子霍殿堂是伪满洲国最高护卫队的武术教官,相当于他教的三个徒弟,成了中国二十世纪三四十年代三个政权的最高卫队的教官,颇具戏剧性。当然,这也说明了八极拳的恐怖,短拳霸王,最实战的拳法,最霸道的拳法,当之无愧!

  所谓名师出高徒,这也从侧面证明了李书文的武学造诣之出神入化,八极拳之所以真正名扬天下,他的功劳最大。

  个人觉得,单论武力值,李书文在清末民国时期,应该排在第一位。不过听说中央国术馆建立之时,李书文与李景林发生矛盾,两人有过一次试探性的交手,据说李书文略微不敌,终负气而走。不论是否确有其事,就算真有,也不能说明问题,因为要考虑年龄的问题,李书文比李景林大了整整二十三岁,两人这一次没有证据的交手,发上在1930年以后,那时的李书文都已经将近七十岁了,而李景林才四十多岁,正值壮年!

  集形意拳、八卦掌于一身,人称单刀李,其弟子有黄柏年、郝恩光、尚云祥、马玉堂、李星阶、傅剑秋、陈泮岭、田鸿业、薛颠等,都是绝顶武学大师。

  人称武神,精通形意拳、太极拳、八卦掌,先后著有《太极拳学》、《形意拳学》、《八卦拳学》、《拳意述真》、《八卦剑学》、《论拳术内外家之别》等等,武学宗师之名,他当之无愧。

  形意门,李存义高徒,精通形意拳。二十九军喜峰口血战的大刀队,其刀法名为形意五行刀,就是尚云祥所传。

  他身高不足一米六,千斤神力王王子平见他矮小,言语挑衅,却被他以铁板桥的功夫压得动弹不得,甘愿认服。

  他一生曾任镖头、护院、侦探、武术教师,习形意之后与人交手无数,从未一败,历史记载,从来没有人敢与动手较技争名份。

  武当派,精通剑术,人称剑仙,据传,十五步之内,他可以秒杀任何对手,即便对手用枪,都会死于他的剑下,因为对手拔枪开枪的速度根本没有他的剑快。

  他是黄埔军校的首席国术教官,击败无数外籍高手,扬我天朝赫赫武功,天津武术馆就是他创立的。

  他还是开国元老周总理的武术师父,两人亦师亦友,他曾说:他教会周总理强身,周总理却教会了他做人。

  和韩慕侠是同村人。(他们所在的村子,真的是卧虎藏龙啊,不知道民国时期,还有多少那样的村子!)

  个人觉得,要论武学修为,霍元甲称不上宗师。若论武学修养,他也称不上宗师。

  就比如霍家迷踪拳,原本也不是霍家祖传,而是和韩慕侠师从同一脉,只是迷踪拳在他的拳下青出蓝而胜于蓝,但他却不肯将迷踪拳传给自己的弟子,只传给自己的儿子。

  虽然那个时代,敝帚自珍是共性,但他的心胸比起李存义、郭云深、孙禄堂等人来说,还是差了很多,因为这些武学宗师,都将自己毕生对武学的见解著书立传,传于后人,也使得他们的弟子不乏惊才绝艳之辈。可霍元甲没有武学经义流传,也没有教出特别出名的弟子,一个陈真,都是杜撰出来的,唯一有点名气的,也只是他的儿子,这完全可以从侧面上说明他算不上武学宗师。

  之所以把他排入近代十大武学宗师,主要的还是因为他的爱国,为捍卫中华武术的尊严而献身,他身上有一种清末民国时代的武者的尚武精神,所以,在武德精神上,他称得上宗师。

  他的形象,符合英雄的形象,而只有死了的英雄才更容易出名,更容易被人记住。

  除了以上这些人之外,还有大刀王五、王子平、佟忠义、杜心武、万籁声、黄飞鸿、燕子李三、宫宝田、尹福、霍殿堂、叶问等人,这些都能称为武学高手,不过都称不上宗师。

  尤其是叶问,其宗师之名,个人觉得还是当今社会各种影片宣传的结果,或者说他是南拳的代表人物,而单论武学境界、武学精神,他和郭云深、李书文、韩慕侠等人差得太远了。

  还有被传得神乎其神的李小龙,他连内家功夫都没练到,只是个外家功夫练到了极限的外家高手,论战斗力,论武力值,他有可能不输于大多数内家高手,但论武学修养,他差得很远,一个截拳道,其实就是和泰拳、空手道、跆拳道那些有异曲同工之妙的外加拳路,而且修炼起来对人的要求还太高,对于习武之人来说,是块鸡肋。

  说他是外家高手,而不是内家高手,还有一个最重要的证据,那就是他三十几岁就暴毙了。

  修习内家功夫之人,只要不是被毒死、不被乱枪打死、不被围殴而死、不遇到天灾地难,哪个不是随随便便活六七十岁?谁会像李小龙这么短命?

  究其原因,是因为李小龙长久修炼外家功夫,把身体的潜能、机能都耗光了,给身体留下了难以痊愈的暗伤暗疾,日积月累下来,突然爆发,不死都不可能。

  这就是那些拳击运动员、泰拳高手、空手道高手、跆拳道高手往往过了三十岁之后,其体力、精力、战斗力就开始直线下降的最主要原因,而内家功夫则不然,看看民国那些内家高手,哪一个不是三四十岁,四五十岁才真正扬名天下?

  外家功夫,进步神速,可让人在短时间内战斗力大增,但终究是以损耗生命力为代价,不是长久之道。

  道者,本质也,道者,本源也,只有寻到了武的本质,武的本源,才能以武入道,在武术之路上走得更远,走得更正,走得更直。

  宗师者,可以开宗立派之师也。武学宗师,不是武术大师,不是武术宗师,不是武学名师,也不是武学大师,而是已寻找到自己的武道之路,在武术、武道、武德上足以开宗立派之师。

  能够促进孩子身体全面发育,培养正确的身体姿势,提高速度、协调、灵敏、力量、柔韧等素质,发展时空知觉和节奏知觉以及肌肉控制能力、想象力、注意力、形象和运动记忆力、模仿能力,培养尊师爱友、团结互助、勤学苦练、自律守规、自信自尊、勇敢坚毅等民族传统武德。

  4岁以后,孩子身体的协调性和柔韧性等能力发展较快,注意力、记忆力、思维能力、行为控制能力都有明显的提高,这为学习武术提供了良好的条件。这时就可以开始学习武术。但孩子的学习和运动能力毕竟还不高,仅适宜学习一些简单的武术动作和动作组合。运动量也不能过大。在家里练习时,内容安排要紧凑,最好不要超过30分钟。——来源(新华网)

  1、孙禄堂,以易经为立论,首次创立了系统的武学理论和技术体系,并以自身实践证明其有效性,技击独步于时,并培养了一大批技击高手,史称“精技艺者皆望风倾倒”,开天辟地,影响至今。孙禄堂绝对是古今武林第一人。

  2、董海川,创立了以转掌为特征的新拳种,造就了一大学派,培养了一大批武术名家,影响了一个时代。

  3、武禹襄,太极拳理论的探索者和开拓人,最早总结出太极拳理论的雏形,建立理论来自实践的学风,为太极拳的发展做出划时代的贡献。

  4、郭云深,奠定形意拳理论雏形,培养了一大批技击高手,与当时各派高手进行了广泛交流,史称“半步崩拳打遍七省。”于是从实践中总结出形意拳的理论与技术体系的雏形。

  5、杨露蝉,太极拳的重要传播者和实践者,以自身的实践树立起太极拳的社会价值,是太极拳发展史上承上启下的人物。并在实践中进一步发展了太极拳的技术。

  6、孙存周,道艺武学体系的重要传播者和实践者,以自身无匹的技击造诣和独到高效的教学效果,树立起以三拳合一为标志的道艺武学的学术价值和社会影响。

  7、朱国福,最先进行中外武技综合的探索者,是现代散打技术训练理念的开山宗师。他在中央国术馆推行的技击训练实践,是今天散打能作为一项体育运动的源头。

  8、张之江,国术走向科学化、专业化、统一化的推动者和组织者,是近代国术运动的主要领导人之一。

  9、李小龙,通过电影宣传武术,并成功走向世界的开拓者,同时又是恢复传统武术精神理念的实践者。

  10、马凤图,通备武术理念的创立者,形成了当代除太极拳之外的,并且与太极拳理念不同的影响最广的武术学派 希望能够帮到你

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